: پایگـــاه اطلاع رســـانی یونــس یاوری - Daste

o

جنگ نرم چیست و راه‏های مقابله با آن کدام است؟

تا سال 1945 میلادی غالب جنگ‏ها "جنگ سخت" بود. پس از آن با توجه به دو قطبی شدن جهان به بلوک شرق و بلوک غرب، دور جدیدی از رقابت ها میان آمریکا و شوروی سابق آغاز شد که به "جنگ سرد" مشهور شد. جنگ سرد ترکیبی از جنگ سخت و جنگ نرم بود که طی آن دو ابر قدرت در عین تهدیدهای سخت از رویارویی مستقیم با یکدیگر پرهیز می‏کردند.

با فروپاشی شوروی در سال 1991 میلادی و پایان جنگ سرد کارشناسان بخش جنگ در ایالات متحده با استفاده از تجارب دو جنگ جهانی و دوران جنگ سرد دریافتند که می شود با هزینه کمتر و بدون دخالت مستقیم در سایر کشورها به اهداف سیاسی، اقتصادی و... دست یافت که در ادبیات سیاسی جهان به جنگ نرم شهرت یافت.

جنگ نرم

این نوع جنگ از فروپاشی شوروی شروع و تاکنون ادامه داشته و متکی بر تهدیدات نرم و قدرت نرم فرهنگی و اجتماعی است.آمریکایی ها با استفده از این نوع جنگ تاکنون موفق به تغییر چندین رژیم سیاسی در کشورهای مورد نظر شدند. انقلاب های رنگی که در چندین کشور بلوک شرق و شوروی سابق رخ داد،در واقع نمونه ای از جنگ نرم است. آمریکایی ها با استفاده از قدرت نرم موفق به تغییر رژیم های سیاسی در کشورهایی چون لهستان،گرجستان، چک اسلواکی، قرقیزستان، اکراین و تاجیکستان گردید. در تمامی این دگرگونی های سیاسی بدون استفاده از ابزار خشونت و صرفا با تکیه بر قدرت نرم و ابزار رسانه، با تغییر در ارزش ها و الگوهای رفتاری از رژیم های سیاسی حاکم مشروعیت‏زدایی گردید و از طریق جنبش‏های مردمی و ایجاد بی ثباتی سیاسی، قدرت سیاسی جابه جا شد.

جنگ نرم در قالب‏های مختلف مثل : انقلاب مخملی ، انقلاب های رنگی (انقلاب نارنجی و...)، عملیات روانی ، جنگ رسانه‏ای، با استفاده از ابزار رسانه‏ای ( رادیو ، تلویزیون، روزنامه و امثال آن) و ... توانست نظام سیاسی بعضی از کشورها ـ مانند اوکراین و گرجستان ـ را تغییر دهد.

تعریف جنگ نرم

مفهوم جنگ نرم (Soft Warfare) در مقابل جنگ سخت (Warfare Hard) است و تعريف واحدی كه مورد پذيرش همگان باشد ندارد.

«جان كالينز» تئوريسين دانشگاه ملي جنگ آمريكا، جنگ نرم را عبارت از “استفاده طراحي شده از تبليغات و ابزارهاي مربوط به آن، براي نفوذ در مختصات فكري دشمن با توسل به شيوه هايي كه موجب پيشرفت مقاصد امنيت ملي مجري مي شود”، مي داند.

ارتش ايالات متحده آمریکا در آيين رزمي خود آن را بدين صورت تعريف نموده است: “جنگ نرم، استفاده دقيق و طراحي شده از تبليغات و ديگر اعمالي است كه منظور اصلي آن تاثيرگذاري بر عقايد، احساسات، تمايلات و رفتار دشمن، گروه بي طرف و يا گروههاي دوست است به نحوي كه براي برآوردن مقاصد و اهداف ملي پشتيبان باشد”.با عنايت به تعاريف فوق، معروفترين تعريف را به جوزف ناي، پژوهشگر برجسته آمريكايي در حوزه “قدرت نرم” نسبت مي دهند. وي در سال1990 ميلادي در مجله “سياست خارجي” شماره 80 ، قدرت نرم را “توانايي شكل دهي ترجيحات ديگران” تعريف كرد. تعريفي كه قبل از وي «پروفسور حميد مولانا» در سال1986 در كتاب “اطلاعات و ارتباطات جهاني؛ مرزهاي نو در روابط بين الملل” به آن اشاره كرده بود. با اين وجود مهمترين كتاب در حوزه جنگ نرم را جوزف ناي در سال2004 ، تحت عنوان “قدرت نرم؛ ابزاري براي موفقيت در سياست جهاني” منتشر نمود.

بنابراين جنگ نرم را مي توان هرگونه اقدام نرم، رواني و تبليغات رسانه اي كه جامعه هدف را نشانه گرفته و بدون درگيري و استفاده از زور و اجبار به انفعال و شكست وا مي دارد. جنگ رواني، جنگ سفيد، جنگ رسانه اي، عمليات رواني، براندازي نرم، انقلاب نرم، انقلاب مخملي، انقلاب رنگي و... از اشكال جنگ نرم است .

به عبارت دیگر جنگ نرم مترادف اصطلاحات بسياري در علوم سياسي و نظامي مي باشد. در علوم نظامي از واژه هايي مانند جنگ رواني يا عمليات رواني استفاده مي شود و در علوم سياسي مي توان به واژه هايي چون براندازي نرم، تهديد نرم، انقلاب مخملين و اخيراً به واژه انقلاب رنگين اشاره كرد.در تمامي اصطلاحات بالا هدف مشترك تحميل اراده گروهي بر گروه ديگر بدون استفاده از راه هاي نظامي است.

در يك تعريف كامل تر مي توان گفت، جنگ نرم يك اقدام پيچيده و پنهان متشكل از عمليات هاي سياسي، فرهنگي و اطلاعاتي توسط قدرت هاي بزرگ جهان براي ايجاد تغييرات دلخواه و مطلوب در كشورهاي هدف است

دلایل استفاده از جنگ نرم

انتشار مقاله مشهور «جوزف نای» نظریه‏پرداز آمریکایی تحت عنوان «قدرت نرم» power Soft در فصلنامه آمریکایی foreign policy در سال ۱۹۹۰ دیدگاه جدیدی را به مخاطبان ارائه کرد که براساس آن ایالات متحده به جای آن که از طریق بکارگیری آنچه که قدرت سخت می نامند به انجام کودتای نظامی در کشورهای رقیب اقدام کند؛ تلاش خود را بر ایجاد تغییرات در کشورهای هدف از طریق تأثیرگذاری بر نخبگان جامعه متمرکز می کند.

براین اساس آمریکا می توانست بجای سرمایه گذاری میلیارد دلاری بر تئوری جنگ ستارگان به منظور مقابله با آنچه تهدید شوروی خوانده می شد، به سرمایه گذاری بر نخبگان جامعه شوروی از طرق مختلف اقدام کند. پس از فروپاشی شوروی جوزف نای مقاله دیگری تحت عنوان «کاربرد قدرت نرم» در فصلنامه فارن پالسی در سال ۲۰۰۴ منتشر ساخت که تکمیل کننده نظرات قبلی او متناسب با تغییرات جهان در سال های پس از فروپاشی شوروی و بویژه تحولات ناشی از واقعه یازده سپتامبر در روابط بین الملل بود.

در مقاله مذکور جوزف نای دیدگاه خود را درباره ایجاد تغییرات از طریق به کارگیری دیپلماسی عمومی در کنار بکارگیری قدرت نرم در میان نخبگان جامعه هدف مطرح کرد. بعدها نظرات او تکمیل تر شد و به عنوان دستورالعمل سیاست خارجی آمریکا تحت عنوان بکارگیری «قدرت هوشمند» Smart power به مورد اجرا گذارده شد. براساس این نظریه آمریکا با استفاده از دیپلماسی عمومی و قدرت هوشمند به برقراری نفوذ در بدنه جامعه هدف کمک می کند. این دیدگاه با دستورالعمل های اجرایی که توسط کارشناسان اطلاعاتی آمریکا نظیر دکتر «جین شارپ» تهیه شد، در سطح رسانه های گروهی به مفهوم «انقلاب نرم» معروف شد.

بنابراین جنگ نرم، امروزه مؤثرترین، کارآمدترین و کم هزینه ترین و درعین حال خطرناک ترین و پیچیده ترین نوع جنگ علیه امنیت ملی یک کشور است، چون می توان با کمترین هزینه با حذف تهاجم خود قرار می دهد.

جنگ نرم به روحیه، به عنوان یکی از عوامل قدرت ملی خدشه وارد می کند، عزم و اراده ملت را از بین می برد، مقاومت و دفاع از آرمان و سیاست های نظام را تضعیف می کند، فروپاشی روانی یک ملت می تواند مقدمه ای برای فروپاشی سیاسی- امنیتی و ساختارهای آن باشد. جوزف نای قدرت نرم را شیوه غیرمستقیم رسیدن به نتایج مطلوب بدون تهدید یا پاداش ملموس می داند. این شیوه غیرمستقیم رسیدن به نتایج مطلوب قدرت است. بر این پایه یک کشور می تواند به مقاصد موردنظر خود در سیاست جهانی نایل آید، چون کشورهای دیگر، ارزش های آن را می پذیرند، از آن تبعیت می کنند، تحت تأثیر پیشرفت و آزاداندیشی آن قرار می گیرند و در نتیجه خواهان پیروی از آن می شوند. در این مفهوم آنچه مهم تلقی می شود، تنظیم دستورالعملی است که دیگران را جذب کند. بنابراین جنگ نرم از یکسو توانایی کسب آنچه که می خواهید از طریق جذب کردن نه از طریق اجبار و یا پاداش می باشد ( و از سوی دیگر نشان دهنده ، تفاوت های عمده آن با جنگ سخت می باشد.

تفاوت‏های جنگ نرم و جنگ سخت

1- حوزه تهديد نرم اجتماعي، فرهنگي و سياسي است، در حالي كه حوزه‌ تهديد سخت امنيتي و نظامي مي‌باشد؛

2- تهديدهاي نرم پيچده و محصول پردازش ذهني نخبگان و بنابراين اندازه‌گيري آن مشكل است، در حالي كه تهديدهاي سخت؛ عيني، واقعي و محسوس است و مي‌توان آن را با ارائه برخي از معيارها اندازه‌گيري كرد؛

3- روش اعمال تهديدهاي سخت، استفاده از زور و اجبار است، در حالي كه در نرم ، از روش القاء و اقناع بهره‌گيري مي‌شود. و تصرف و اشغال سرزمين است در حالي كه در تهديد نرم ، هدف تاثير‌گذاري بر انتخاب‌ها، فرآيند تصميم‌گيري و الگوهاي رفتاري حريف و در نهايت سلب هويت‌هاي فرهنگي است؛

4- مفهوم امنيت در رويكردهاي نرم شامل امنيت ارزش‌ها و هويت‌هاي اجتماعي مي‌شود، در حالي كه اين مفهوم در رويكردهاي سخت به معناي نبود تهديد خارجي تلقي مي‌گردد.

5- تهديدهاي سخت، محسوس و همراه با واكنش برانگيختن است، در حالي كه تهديدهاي نرم به دليل ماهيت غير عيني و محسوس آن، اغلب فاقد عكس‌العمل است.

6-مرجع امنيت در حوزه تهديدهاي سخت، به طور عمده دولت‌ها هستند، در حالي كه مرجع امنيت در تهديدهاي نرم محيط فروملي و فراملي (هويت‌هاي فروملي و جهاني) است؛

7- كاربرد تهديد سخت در رويكرد امنيتي جديد عمدتاً مترادف با فروپاشي نظام‌هاي سياسي- امنيتي مخالف يا معارض است، در حالي كه كاربرد تهديد نرم در رويكردهاي امنيتي جديد عليه نظام‌هاي سياسي مخالف يا معارض، مترادف با فرهنگ‌سازي و نهادسازي در چارچوب انديشه و الگوهاي رفتاري نظام‌هاي ليبرال و دموكراسي تلقي مي‌شود.

جنگ نرم نيز همانند جنگ سخت اهداف مختلفي دارد و قاعدتا هدف غايي هر دو آنها تغيير كامل نظام سياسي يك كشور است كه البته با اهداف محدودتر هم انجام مي گيرد. در حقيقت جنگ نرم و جنگ سخت يك هدف را دنبال مي كنند و اين وجه مشترك آنهاست، در هر صورت هدف اصلي اين جنگ، اعمال فشار براي ايجاد تغيير در اصول و رفتار يك نظام و يا به طور خاص تغيير خود نظام است.

اهداف جنگ نرم

1- استحاله فرهنگي در جهت تأثيرگذاري شديد بر افكار عمومي جامعه مورد هدف با ابزار خبر و اطلاع رساني هدفمند و كنترل شده كه نظام سلطه همواره از اين روش براي پيشبرد اهداف خود سود جسته است.

2- استحاله سياسي به منظور ناكارآمد جلوه دادن نظام مورد هدف و تخريب و سياه نمايي اركان آن نظام.

3- ايجاد رعب و وحشت از مسائلي همچون فقر، جنگ يا قدرت خارجي سركوبگر و پس از آن دعوت به تسليم از راه پخش شايعات و دامن زدن به آن براي ايجاد جو بي اعتمادي و ناامني رواني.

4- اختلاف افكني در صفوف مردم و برانگيختن اختلاف ميان مقام هاي نظامي و سياسي كشور مورد نظر در راستاي تجزيه سياسي كشور.

5- ترويج روحيه ياس و نااميدي به جاي نشاط اج�

خبرگزاري فارس: متن منشور اخلاقي و رفتاري فوتبال ايران از سوي خبرگزاري فارس منتشر شد.

به گزارش خبرگزاري فارس،‌ متن اين منشور به شرح زير است:
ماده 1 تعاريف:
مقدمه: توپ، تور، دروازه، لباس ورزشي و تمام چيزهائي كه در يك بازي فوتبال به كار مي روند و نيز حركات، مقررات و اصطلاحات خاص اين بازي عنصر فرهنگي به شمار ميروند. بازي فوتبال يك مجموعه فرهنگي است كه از مجموع اين عناصر ساخته شده و حفظ اين مجموعه نيز بخشي از يك نظام روابط اجتماعي سازمان يافته و بزرگتري است كه آن را به نام نهاد تفريحي و ... فوتبال مي شناسيم.
هدف:
اعتلا، عمق و گسترش دادن معرفت و استوار كردن ارزشهاي انساني و اسلامي در انديشه، عمل و تقويت فضائل اخلاقي و برنامه ريزي براي بهبود رفتارهاي فردي و گروهي و اجتماعي و فرهنگ سازي و توليد فرهنگي و ارائه فرهنگ ايراني و اسلامي با اهتمام جدي به منش و روش ايرانيان و بهره گيري از آن، سالم سازي فضاسازي فرهنگي محيطي با اهتمام به امر به معروف و نهي از منكر، تقويت وحدت هويت ملي جوانان مناسب با آرمانهاي ايران اسلامي با توجه به مقتضيات دوره جواني ضمن بهره وري از توانائيهاي آنان، عمق بخشيدن به روحيه برادري و اخوت و تعاون و مشاركت عمومي و بهره مند ساختن ملت از همدلي، توانايي و تقويت امنيت و اقتدار ملي و كمك به توسعه نظم و امنيت عمومي در ورزشگاهها و بالتبع خارج از آن از اهداف فراگير و قابل توسعه در وظايف اهالي فوتبال و متوليان اين ورزش مهم و فراگير و مورد علاقه اقشار ميليوني جوانان كشور بوده كه بايد زمينه بسط و گسترش فوتبال ايراني به عنوان بستر مناسب رشد و ارتقاء فرهنگ عمومي و اخلاقي رفتاري را به وجود آورند.
موضوع:
ماده 2: اين آئيننامه به عنوان منشور اخلاقي و رفتاري فوتبال ايران ناميده ميشود.
هدف:
هدف از اين آئيننامه اتفاق نظر در تعريف فرهنگ و ايجاد زمينه لازم براي بسط و گسترش فرهنگ غني اسلامي ايراني در ورزش پرطرفدار فوتبال با همكاري و تعامل اهالي فوتبال خواهد بود.
ماده 3 شمول:
تمامي كساني كه در حوزه فوتبال نقشي را به عهده دارند مشمول اين آئيننامه خواهند بود.
ماده 4 مستندات:
اين آئيننامه براساس اصول قانون اساسي جمهوري اسلامي ايران(فصل بند ) و ماده56 اساسنامه فدراسيون فوتبال جمهوري اسلامي ايران منطبق با فرهنگ غني اخلاقي و رفتاري اسلامي ايران و با رعايت و انطباق با اصول و مواد مطروحه مندرج درآئين نامه انضباطي فدراسيون فوتبال جمهوري اسلامي ايران، تهيه، تدوين، طرح، تصويب و جهت اجرا ابلاغ ميگردد.
ماده 5: حوزه كاربرد افراد حقيقي و حقوقي مشمول:
1- هيئتهاي فوتبال و زير مجموعه
2- باشگاهها
3- مقامات رسمي تيمها
4- تيم اجرايي مسابقه(مقامات رسمي مسابقه)
5- بازيكنان
6- داوران
7- هر فرد و سازماني كه از سوي فدراسيون فوتبال و سازمان ليگ، كميته اجرايي مسابقات، هيئتهاي استاني و محلي براي برگزاري مسابقات جهت انجام مسئوليتي منصوب شده باشند.
8- تماشاگران و هواداران
9- گروه رسانه ها و خبرنگاران مرتبط با محيط هاي فوتبال
ماده 6 حوزه كاربرد- زمان:
اين آئين نامه مربوط به تمام وقايع و حوادثي است كه در طول فصل برگزاري مسابقات در اردوهاي آمادگي، تمرينات، در روز برگزاري مسابقه و در درون استاديوم ورزشي(مكان فني مسابقه) و بيرون از آن (تماشاگران وبازيكنان، مربيان، مديران و گروه سرپرستي) تا زمان تخليه استاديوم و رفتار اخلاقي گروه فوتبال باشگاه در محيط باشگاه، اردو، تمرين و ... ميباشد.
ماده 7-مسئوليت اجرا:
تمام كساني كه در جريان فوتبال موضوعيتي دارند در بسط و گسترش و اجراي مفاد اين منشور مسئوليت حقوقي داشته و در قبال آن موظف ميباشند.
الف/ در فدراسيون با ستادي متشكل از مسئولين(سازمان ليگ، كميته هاي مسابقات، فوتسال، انجمن فوتبال بانوان، فوتبال ساحلي، كميته نظارت، معاونت فرهنگي، كميته امنيتي و حراست) با مسئوليت نايب رئيس دوم فدراسيون موظف به ابلاغ، پيگيري، اجراء و كنترل و نظارت بر اجراي اين منشور را عهده دار ميباشند.
مسئول كميته فرهنگي و توسعه بازيهاي جوانمردانه سازمان ليگ دبير اين ستاد بوده و وظيفه پيگيري مصوبات را عهده دار ميباشد.
ب/ در استانها و مناطق هيئتهاي استاني و محلي نظارت بر حسن اجرا در كميته اي مركب از مسئولين ذيربط(كميته هاي فرهنگي، انضباطي، حراست، دبير هيئت) با مسئوليت رئيس هيئت استان و شهر مراتب طولي اعمال خواهد شد.((دبير كميته پيگيري مسئول بخش فرهنگي هيئت مربوطه خواهد بود))
ج/ در باشگاهها با توجه به وظايف مديران محترم باشگاهها ورزشي كميته اي مركب از مديرعامل محترم باشگاه، مسئول كميته هاي فرهنگي، انضباطي، مدير و سرپرست تيم فوتبال، سرمربي تيم فوتبال رده سني مربوطه پيگيري، اجرا و كنترل نظارت بر اجراي اين منشور را عهده دار ميباشند. مسئول واحد فرهنگي باشگاه مربوطه دبيري كميته فوق را عهده دار ميباشند.
ماده- 8:
وظيفه اصلي هماهنگي در اجراي مفاد اين منشور در باشگاهها متوجه شخص مديرعامل باشگاه و مؤسسه فرهنگي ورزشي بوده و اين مقام متولي اصلي اجراي مفاد اين منشور بوده و تطبيق اخلاق رفتاري گروه فوتبال آن باشگاه مسئوليت مستقيم مديرعامل ميباشد. كميته فرهنگي به عنوان ارگان اجرايي همكار آن مقام محترم خواهد بود. لذا مسئوليت آموزش و توجيه گروه فوتبال آن باشگاه، ايجاد كميته فرهنگي و توسعه بازيهاي جوانمردانه، ايجاد و ساماندهي كانون هواداران، هماهنگي و نظارت بر اجراء و كنترل مفاد منشور از اهم وظايف مديرعامل محترم باشگاه خواهد بود.
1/8: بعد از مديرعامل باشگاه مسئوليت هماهنگي، تطبيق و اجراي آئين نامه رفتاري و اخلاقي به عهده سرپرست تيم فوتبال باشگاه بوده و مسئوليت ناشي از عدم پيگيري متوجه سرپرست تيم خواهد بود( توجيه بازيكنان و مربيان، امضا منشور و تحويل آن به مقامات ذيصلاح و هماهنگي اجراي دقيق مفاد منشور از اهم وظايف سرپرست محترم خواهد بود)
2/8: سرپرست معرفي شده در هرفصل مسابقات ليگ به عنوان مدير نيمكت مسئول مستقيم تيم فوتبال در استاديوم شناخته شده و مسئوليت اجراي آئين نامه را در مورد مربيان، بازيكنان اصلي و ذخيره و مقامات رسمي تيم در استاديوم به عهده خواهد داشت.
ماده 9:
گروه مربيان به عنوان تأثيرگذارترين گروه در ايجاد زمينه لازم براي اجراي منشور اخلاقي و رفتاري فوتبال شناخته شده و مدنظر و مسوليتهاي ذيل متوجه آنان ميباشد:
9/1: ايجاد زمينه لازم و مناسب جهت توجيه بازيكنان نسبت به مفاد منشور اخلاقي و رفتاري فوتبال
9/2: همكاري در اجرا و رعايت مفاد منشور با مبادي ذيربط(مديران باشگاه، تيم اجرايي مسابقه، هيئتهاي فوتبال، سازمان ليگ و فدراسيون)
9/3: تشويق بازيكنان برتر اخلاقي و ايجاد زمينه رشد و ارتقاء فني و تعامل رفتاري
9/4: تذكر و توجيه، برخورد ارشادي با بازيكناني كه نسبت به اجراي مفاد منشور تعامل لازم را ندارند.( در صورت لزوم تنبيه آنان)
9/5: همكاري با مقامات رسمي تيم(مدير و سرپرست، پزشك، تداركات، مربي و مسئول فرهنگي و كانون هواداران باشگاه) در بسط و گسترش منشور اخلاقي و ايجاد زمينه لازم براي تعامل و همكاري متناسب.
9/6: همكاري با تيم اجرايي مسابقه(كميته اجرايي مسابقه، نماينده فدراسيون، ناظرين، داوران، روابط عمومي،بخش رسانه ها در چارچوب وظايف محوله قانوني)
9/7: احترام متقابل نسبت به مقامات رسمي، بازيكنان ساير تيمها و باشگاهها، هواداران خودي و رقيب.
ماده 10:
هرگاه مربي و يا گروه مربيان به بازيكن خاطي تيم خودي در حين مسابقه، قبل و بعد از آن تذكر لازم را نداده و يا نسبت به جنجال و بي احترامي وي به بازيكنان تيم مقابل، داوران، تيم اجرايي مسابقه، هواداران و مقامات رسمي تيم مقابل بي تفاوت بوده به نحوي كه بي توجهي آنان موجبات تجري، تشويق بازيكن مورد نظر را فراهم آورد برابر يكي از بندهاي الف،ب،د،ه،و،ج ماده33 آئين نامه انضباطي برخورد قانوني خواهد شد.
تذكر 1:
رعايت عملي اصول اخلاقي و رفتاري در منشور شامل رفتارهاي گروه مربيان نيز بوده و علاوه بر مراعات در حوزه عملكرد فردي مسئوليت همكاري در كنترل و نظارت منشور در مورد بازيكنان را نيز عهده دار ميباشد.
تذكر 2: عدم رعايت منشور توسط گروه مربيان موجب سلب مسئوليت از گروه مديران و بالعكس نخواهد بود.
ماده 11:
عدم رعايت شئونات اخلاقي و رفتاري توسط گروه مربيان، عدم همكاري در اجراي مفاد منشور، در حوزه عملكرد فردي و بازيكنان تيم به علاوه هرگونه اظهار نظر منفي و نيز ابراز و نشر مطالب خلاف واقع و موهن و اكاذيب در رسانه هاي گروهي و وسايل ارتباط جمعي عليه تيم اجرايي مسابقه(مقامات رسمي مسابقه) و تيم داوري، مسئولين و ساير دست اندركاران داراي مجازاتهاي ماده 47 آئين نامه انضباطي خواهد بود و در صورت تكرار وشيوع (حداكثر 4 بار در فصل مسابقات) كارت حضور در مسابقات فرد خاطي ضبط و مجوز مربيگري وي در حوزه فوتبال حداقل به مدت نيم فصل آتي تمديد نشده و صادر نخواهد شد.
ماده 12:
صدور و تمديد كارت مربيگري هر فصل براي مربيان و كارت حضور در مسابقات و ساير مقامات رسمي تيمها بعد از بررسي عملكرد رفتاري و اخلاقي و استعلام از مبادي ذيربط ذيصلاح ممكن خواهد بود. در صورت كسب امتيازات منفي تمديد و صادر نخواهد شد. تذكر:گروه مربيان موظفند ضمن مطالعه دقيق منشور اخلاقي و رفتاري فوتبال ايران اسلامي نسبت به تكميل مرامنامه اخلاقي و امضاء آن در 3 نسخه اقدام نمايند. (مرامنامه در 3 نسخه امضاء و ضميمه قرارداد فرد به ترتيب در باشگاه، سازمان ليگ و مسابقات و نزد فرد متعهد نگهداري ميشود.
ماده 13:
از آنجائيكه بازيكنان به عنوان افراد حقيقي الگوي رفتاري و فرهنگي جوانان، نوجوانان و بخش وسيعي از جامعه هستند در موارد ذيل براي بازيكنان فوتبال(گروه بازيكنان و تيم حاضر در مسابقات ليگ) رعايت مفاد منشور اخلاقي و رفتاري الزامي ميباشد:
13/1- از شروع قرارداد بازيكن با باشگاه و ثبت آن در فدراسيون و هيئتهاي استانها و محلي رعايت منشور اخلاقي و رفتاري براي بازيكنان الزامي ميباشد.
13/2- هربازيكن نسبت به رعايت منشور اخلاقي و رفتاري فوتبال ايران اسلامي مسئوليت مستقيم داشته و مسئوليت مقامات رسمي تيمها نافي مسئوليت بازيكن نبوده و نسبت به عملكرد اخلاقي و رفتاري در حوزه فوتبال جوابگو خواهد بود.
13/3- رعايت شئونات اخلاقي و موازين شرعي و عرفي و احترام به فرهنگ و اخلاق عمومي جامعه ايران اسلامي در چارچوب حقوق شهروندي جزء وظايف بازيكنان و مراعات آن الزامي است.
13/4- كليه بازيكنان موظفند ضمن مطالعه دقيق منشور اخلاقي و رفتاري فوتبال ايران اسلامي، نسبت به تكميل مرامنامه منشور اقدام نمايند.
تذكر: مرامنامه در 3 نسخه به ترتيب ضميمه قرارداد فرد در باشگاه مربوطه، هيئت استان و محل يا سازمان ليگ(كميته مسابقات) و نزد فرد متعهد(بازيكن) نگهداري ميشود.
ماده 14:
بازيكن موظف است:
14/1- بابازيكن هم باشگاهي، مربيان، سرپرست و مدير تيم، پزشك، تداركات رفتار مناسب و شايسته و احترام انگيز داشته باشد.
14/2- باتيم اجرايي مسابقه- مقامات رسمي مسابقه- ( داوران، ناظر، كميته اجرايي و ساير عوامل دست اندركار رفتار مناسب و شايسته و احترام انگيز داشته باشد.
14/3- بابازيكنان، مربيان، مقامات رسمي، هواداران باشگاه حريف رفتار مناسب و شايسته و احترم انگيز داشته باشد.
14/4- باگروه هواداران خودي و تماشاگران برخورد مناسب، سالم، متناسب و احترام انگيز داشته و از هرگونه بي احترامي و توهين(قولي، رفتاري، حركت دست و پا و...) خودداري نمايد.
14/5- باگروه رسانه ها، خبرنگاران برخورد محترمانه و احترام انگيز همراه با تعامل در چارچوب (آئيننامه مصوب مصاحبه مطبوعاتي و رسانه اي) داشته باشد.
14/6- در محيط بيرون از ورزشگاه (محل تمرين، اردو، مسابقه دوستانه و ...) همه موارد فوق را رعايت نموده و برآن تأكيد داشته باشد.
14/7- بامطالعه دقيق قوانين اجرايي مسابقات، آئين نامه نقل و انتقالات، قوانين داوري، منشور اخلاقي و رفتاري، آئيننامه انضباطي و ضمايم و ساير موارد به خوبي توجيه شده و سطح آگاهي خود را ارتقاء بخشد و در جلسات و مراسمات آموزشي و توجيهي اخلاقي و رفتاري (باشگاه) حضور جدي و مؤثر و مستمر داشته باشند.
14/8- به شئونات اخلاقي و موازين شرعي و عرفي و فرهنگ و اخلاقي عمومي جامعه ملتزم بوده و رعايت آن را از اهم وظايف خود تلقي و عملاً به آن پايبند باشد.
تذكر: در صورت ارتكاب جرايم اخلاقي و رفتاري خارج از حوزه فوتبال و اثبات مجرميت در ارتكاب بزه اخلاقي و صدور رأِي محاكم صالحه بازيكن از حضور در فصل مسابقات منع و كارت حضور در مسابقات وي ضبط خواهد شد و خسارت وارده به باشگاه نيز از وي مسترد خواهد گرديد.
14/9- به مليت، مذهب، نژاد، زبان بازيكنان و مربيان، داوران و سايرين احترام گذاشته و در چارچوب قوانين و اصول فني مسابقه فوتبال منصفانه و بازي جوانمردانه رقابت نمايد.
14/10- از مصرف مواد انرژي زا و ساير موادي كه مغايرت با با مصوبات و قوانين ابلاغي AFC- FIFA و فدراسيون فوتبال جمهوري اسلامي ايران داشته مطلقاً امتناع و در صورت مشاهده تخلف ازسايرين به مقامات ذيصلاح باشگاه مربوطه اطلاع دهد.
14/11- با رعايت فرهنگ اخلاقي جامعه در چارچوب منشور اخلاقي و رفتاري:
الف- نسبت به مدل لباس از پوشيدن لباسهاي جلف، تنگ، بدن نما و مارك دار اجنبي با تبليغات خلاف عرف و اخلاق كه در شأن ورزشكار قهرمان و الگوي برتر نيستند جداً خودداري نمايد.
ب: نسبت به مدل قيافه( موي سر و محاسن) از ارائه مدلهاي آرايشي بيگانه و اجنبي غيرمتناسب با شئونات فرهنگي جامعه كه موجب ترويج و بسط گسترش فرهنگ اجنبي و بيگانه ميشود جداً خودداري نمايد.
ج- همراه داشتن زيور آلات گردنبند، گوشواره، انگشتر، قاب سر(تل و ...) در مسابقات ممنوع ميباشد.
تذكر1: باشگاهها موظفند نسبت به تهيه لباس فرم بازيكنان براي اقامت در هتل، اردو و هنگام مسافرت بارعايت فرهنگ عمومي جامعه ايران اسلامي اقدام نمايند( البسه ورزشي برابر آئيننامه مربوطه و در چارچوب حق رايت باشگاه خواهد بود)
تذكر 2: بازيكنان مجازند مدل قيافه(ايراني متناسب با فرهنگ عمومي و غني جامعه ايران اسلامي) را ارائه نمايند.
تذكر 3: بازيكنان و مربيان خارجي بايد در چارچوب فرهنگ عمومي توجيه شده و از ارائه مدلهاي نامتناسب و نا همگون خودداري نمايند.
تبصره- كسب امتيازي مثبت در مجموعه عملكرد رفتاري و اخلاقي در طول هفته، ماه، نيم فصل، فصل مسابقات مستوجب تشويقات فرد بازيكن براساس ماده73، 74 آئين نامه انضباطي خواهد شد.
تذكر4: كليه مديران باشگاهها متعهد ميشوند مربيان و بازيكنان متخلفي را كه در چارچوب منشور اخلاقي دچار محكوميت شده اند بعد از استعلام از مبادي ذيربط و تأئيد سوابق اخلاقي به كار بگيرند.
گروه تماشاگران:
ماده 15- هرباشگاه موظف است نسبت به تأسيس، ثبت و فعال سازي كانون هواداران باشگاه و تيم در چارچوب آئين نامه مصوب اقدام نمايد.
15/1- كانون هواداران هرباشگاه موظف است نسبت به:
الف- ثبت نام و عضوگيري باتعيين هويت و ثبت مشخصات( نام و آدرس هر فرد و...)
ب- تهيه جزوات آموزشي و توجيهي
ج- برگزاري جلسات آموزشي مبني بر(چگونگي تشويق، استفاده صحيح از ابزارآلات مجاز تشويق در استاديوم(حين مسابقه)، فراگيري شعار و سرودهاي مرتبط با تيم مبتني بر تشويق تيم خودي بدون اهانت به سايرين، احترام به بازيكنان خودي و حريف، مقامات رسمي تيم خودي و حريف و مقامات رسمي مسابقه، نحوه ورود و خروج به استاديوم، نحوه استفاده از امكانات استاديوم، نحوه استقرار در سكوهاي تماشاگران، آموزش كمكهاي اوليه و امداد و نجات، تعامل و همكاري با عوامل انتظامي و تأميني، نحوه استفاده از سرويسهاي ترابري...
د- برگزاري مراسم و اردوهاي تفريحي و آموزشي با تعامل و همكاري فيمابين هوادار و كانون و باشگاه
15/2- كانون هواداران باشگاه و باشگاه در مورد عملكرد رفتاري هواداران در حين برگزاري مسابقه و قبل و بعد از آن در محيط استاديوم و مرتبط با ورزشگاه مسئوليت داشته و در صورت بروز رفتارهاي غيرمناسب رفتاري و اخلاقي برابر ماده 71 فصل يازدهم آئين نامه انضباطي رفتار خواهد شد.
15/3- عملكرد مناسب و شايسته هواداران و كانون هواداران و رعايت منشور اخلاقي و رفتاري مستوجب تشويق كانوان هواداران باشگاه برابر ماده 73 آئين نامه انضباطي گرديده و كميته فرهنگي موظف است مراتب را به سازمان ليگ فدراسيون، باشگاه مربوطه و ساير مبادي ذيربط اعلام و پاداش نقدي نيز به كانون هواداران باشگاه اختصاص داده شود.
15/4- هواداران و تماشاگران در حوزه عملكرد فردي مسئوليت مستقيم داشته و در قبال رفتار و اعمال و گفتار فردي خود مسئول و جوابگو خواهند بود. بنابراين موظفند:
الف- هر هوادار نسبت به رعايت منشور اخلاقي و رفتاري فوتبال ايران اسلامي مسئوليت مستقيم داشته و مسئوليت مقامات رسمي تيمها نافي مسئوليت هوادار نبوده و نسبت به عملكرد اخلاقي و رفتاري خود در حوزه فوتبال (داخل و خارج از باشگاه و در حين تمرين و مسابقه و قبل و بعد از آن در داخل و خارج ورزشگاه) جوابگو خواهد بود.
ب- با كانون هواداران باشگاه مربوطه همكاري و نسبت به رعايت مقررات ابلاغي باشگاه اهتمام و تعامل جدي داشته باشد.
ج- نسبت به يادگيري و آموزش و توجيه مقررات و قوانين حضور در محل باشگاه، اردو، تمرين، مسابقات دوستانه رسمي و مسابقات سراسري ليگ هاي داخلي و بين المللي اقدام نمايد.
د- مشخصات فردي(ابراز و احراز هويت) خود را برابر فرمهاي درخواستي كانون هواداران برابر مدارك رسمي اعلام نمايد.
15/5- هوادار موظف است نسبت به بازيكن تيم خودي و ساير مقامات رسمي تيم(مديران باشگاه، مدير تيم، سرپرست، پزشك، تداركات، گروه مربيان و ساير عوامل ذيربط) رفتار مناسب و شايسته و احترام انگيز داشته و از هرگونه اظهار نظر، شعار دادن، به كاربردن الفاظ نامناسب و توهين آميز، رفتار نامناسب و ناشايست همراه با توهين، هجوم يا سعي براي ورود به زمين تمرين يا مسابقه و يا رختكن، پرتاب ترقه و مواد آتش زا و ديگر اشياء به داخل زمين، سردادن شعارهاي نژاد پرستانه، ضداخلاقي و مغاير با شئونات اسلامي و اجتماعي خودداري نمايد.
هوادار موظف است نسبت به بازيكنان تيم حريف و ساير مقامات رسمي تيم حريف، مقامات رسمي مسابقه( داور، كمك داوران، داور چهارم، نماينده فدراسيون، نماينده ويژه، نماينده هيئت محلي، گروه پزشكي، ناظر مسابقه، ناظر داوري، مقامات امنيتي و هر شخصي كه مسئوليتي در ارتباط با مسابقه به وي تفويض شده رفتار شايسته و احترام انگيز داشته و از هرگونه رفتار فردي كه موجب بي احترامي به آنان باشد جداً پرهيز و اجتناب نمايد.
15/6- هوادار موظف است ضمن رعايت نظم و انضباط در بدو ورود به محيط عمومي ورزشگاه با عوامل اجرايي مسابقه (كنترل بليط، در ارائه و نشان دادن مجوز ورود به استاديوم (كارت، بليط و ...)) با ساير عوامل انتظامي و تأميني و پليس هواداران و سرگروه‌هاي سكوهاي تماشاگري در نحوه استقرار(محل نشستن و ايستادن) همكاري نموده و از آوردن اشياء ممنوعه و خطر آفرين و پرچم و علامات غير مجاز و ابزار تشويق غيرمجاز به محوطه ورزشگاه خودداري نمايد.
تذكر: كانون هواداران باشگاه موظف است ابزارهاي تشويقي مجاز تهيه و در اختيار هواداران قرار دهد.
15/7- در هنگام تشويق تيم خودي در چارچوب مقررات كانون هواداران رفتار نموده و از اظهار شعارهاي موهن، نژاد پرستانه، قوميت گرائي، خلاف اخلاق اجتماعي و فرهنگ عمومي و ارزشهاي اسلامي جداً اجتناب نموده و از ابراز اين قبيل شعارها و رفتارها توسط ساير تماشاگران نيز جلوگيري نموده و در صورت ابراز به آنان تذكر و در صورت عدم همكاري فرد خاطي را به سرگروه سكوي تماشاگري يا پليس هواداران معرفي نمايد.
15/8- در حفظ امكانات ورزشگاه، صندلي محل استقرار، امكانات بهداشتي، آبخوريها، غرفه هاي عرضه محصولات خوراكي و ... نهايت همكاري را مبذول داشته و از آسيب رساندن به امكانات توسط افراد خاطي در صورت امكان ممانعت به عمل آورد.
15/9- باعنايت به اينكه هر تماشاگر مسئول اعمال و رفتار فردي خود مي‌باشد در صورت آسيب رساندن به افراد يا امكانات و شناسايي شدن(توسط سرگروه‌ها، پليس هواداران، عوامل انتظامي و تأميني، دوربينهاي مدار بسته و ساير امكانات و افراد ...) تأمين خسارت وارده به عهده فرد خاطي بوده و حسب مورد فرد متخلف از 3 ماه تا دوسال برابر ماده 72 از ورود به استاديوم محروم و تماشاگر متخلف مكلف به جبران خسارت نيز خواهد بود.
15/10- عملكرد و ابراز رفتار شايسته هواداران در تمامي زمينه هاي رفتاري مستوجب تشويق برابر ماده 73 شده و چگونگي تشويق توسط كميته فرهنگي، توسعه بازيهاي جوانمردانه به سازمان ليگ پيشنهاد و اعمال خواهد شد.
ماده 16- مقامات رسمي مسابقه
مقامات رسمي شامل( سرپرست مسابقه به عنوان مسئول سازمان ليگ و كميته مسابقات فوتبال و فوتسال، نماينده اعزامي سازمان ليگ، نماينده فدراسيون، نماينده ويژه، نماينده هيئت محلي، ناظر مسابقه، ناظر داوري، مقامات امنيتي، گروه پزشكي، داور، كمك داوران، داور چهارم) در اجراي مفاد منشور اخلاقي و رفتاري مسئوليت حقوقي داشته و در قبال اجراي آن موظف و در حوزه عملكرد رفتاري و فردي مسئوليت حقيقي داشته و مسئوليت اعمال فردي و رفتاري اخلاقي شخصي خودشان متوجه آنان ميباشد.
16/1- سرپرست مسابقه موظف است در حين برگزاري جلسه رسمي هماهنگي(بند 7، شرح وظايف مسئول برگزاري مسابقه) وظايف سرپرست تيم در قبال عملكرد اخلاقي و رفتاري (مقامات رسمي تيم و بازيكنان و هواداران تيم منتسب را) به سرپرست هر دو تيم متذكر و يادآوري و به عنوان يك بند مستقل در صورتجلسه تنظيم و ضمن تأكيد به امضاء اعضاء ذيربط برساند.
16/2- سرپرست مسابقه موظف است ضمن تعيين هويت و كنترل ليست اسامي با بازيكنان در صورت مشاهده مدل قيافه غير متناسب و غير معمول(بندب-14/11 منشور اخلاقي و رفتاري فوتبال) از سوي يك بازيكن موضوع را شفاهاً به سرپرست تيم تذكر و در صورت عدم اصلاح و عدم تأمين نظر وي، سرپرست مسابقه موظف است موضوع را كتباً به سازمان ليگ و كميته مسابقات ف

باقرزاده

رابطه جنسي يكي از مهمترين ابعاد ارتباطي بين زن و مرد مي باشد( بعد اقتصادي،بعد عاطفي ، بعد فكري، بعدجنسي) و مسئله عجيب و غريب و چندش آور نيست كه خانواده ها نسبت به آن بي توجه باشند. متاسفانه بسياري از خانواده ها در آموزش اين مسئله به فرزندان خود كوتاهي مي كنند .

**ده اصل مهم در مورد رابطه جنسي (SEX)

۱- رابطه چنسي يكي از ابعاد ارتباطي بين زن و مرد مي باشد( بعد اقتصادي،بعد عاطفي ، بعد فكري، بعدجنسي) و مسئله عجيب و غريب و چندش آور نيست كه خانواده ها نسبت به آن بي توجه باشند. متاسفانه بسياري از خانواده ها در آموزش اين مسئله به فرزندان خود كوتاهي مي كنند.

۲- خانمها توجه كنند رابطه جنسي يك قسمت از رابطه زن و مرد هست و قسمت شروع هم مي باشد پس راجع به آن واقع بين باشيم . آقايان هم توجه كنند كه رابطه جنسي تنها رابطه بين زن و مرد نيست .

 -۳ ارتباط جنسي يك رفتار است ولي پانتوميم نيست و ما بايد در اين ارتباط هم، از كلام و بيان استفاده كنيم و به طرف مقابلمان بگوييم و از او بشنويم كه ما براي يك ارتباط لذت بخش به چه چيزي نياز داريم.

 -۴ باورهاي غلط را در مورد رابطه جنسي كه از بچگي در ذهن ما نقش بسته با مطالب جديد علمي عوض كرده و سكس لذت بخش را به سكس خرافاتي تبديل نكنيم.

-۵ هيچوقت از سكس به عنوان سلاح استفاده نكنيم (گاهي مردها رفتاري از خود بروز مي دهند كه بعضي از زنها فكر مي كنند كه سكس يك اسلحه در دست آنهاست . و از سكس براي رسيدن به بعضي از خواسته هاي خود استفاده مي كنند) البته شايد اين كار در ابتدا مفيد به نظر برسد ولي اثرات تخريبي آن در آينده نزديك تمام ابعاد زندگي را در بر خواهد گرفت.

-۶براي يك سكس موفق بايد اضطرابها و ترسها كنار گذاشته شوند: مهمترين آنها ترس از بچه دار شدن است اين ترس مي تواند به صورت كاهش لذت جنسي، عدم لذت جنسي در زن، انزال زودرس و بسياري مشكلات ديگر بروز نمايد . توجه شود كه بر خلاف عقيده عوامانه با بچه، هيچ مردي را نمي شود به زندگي پايبند كرد اينكه مي گويند تا ازدواج كردي بچه دار شو كاملاً تحريف شده است . بايد اجازه داد وجوح مختلف ارتباطي بين زن و مرد( با چاشني سكس لذت بخش ) آرام آرام مستحكم شود .

-۷خانمها معمولاً نگران شب زفاف هستند. مسائلي از قبيل : آيا درد دارد؟ آيا خون دارد؟ و غيره . پس آقايان بدون توجه به خرافات شب اول زندگي مشترك را به رضايت همسر خود اختصاص دهند و سعي نكنند با زور و فشار و اذيت اهداف از پيش تعيين شده خود را دنبال كنند چه بسا همين مسئله عواقب وخيمي را در زندگي آينده آنها پيش مي آورد(پس لذت براي شبهاي ديگر و رضايت براي شب اول )

-۸ ارتباط جنسي تنوع زيادي دارد و هيچ ارتباطي به شرط رعايت بهداشت آن، از نظر علمي و حتي شرعي مضر نمي باشد . پس زن و مرد با مشورت هم همه ارتباطها را مي توانند امتحان كنند و آنها را كه لذت بخش تر است ادامه و بعضي ها را متوقف كنند. فهميدن اينكه طرف مقابل از چه چيزي لذت مي برد يك هنر است و زن و مرد هر چه هنرمندتر باشند زندگي خوب و لذت بخش تري خواهند داشت. نوازش سينه ها ، لمس با زبان ، نوازش رانها ، لمس كليتوريس، لمس نقطه g ، ارتباط دهاني وبسياري مسائل ديگر پس خانمها و آقايان سعي كنند سفرهاي اكتشافي در طرف مقابل خود داشته باشند .

-۹ كانال واژن ، حفره اي روي هم خوابيده مي باشد كه بعد از ازدواج طول و قطر آن با آلت تناسلي همسر تطابق پيدا ميكند پس آقايان وخانها استرس كوچكي و بزرگي آلت را از خود دور كنند و به نكات ديگر و مهمتر ارتباط جنسي توجه كنند.

-۱۰ برعكس آقايان كه معمولاً فقط از طريق نزديكي به اوج لذت جنسي مي رسند خانمها از طرق ديگر مثل لمس و غيره هم مي توانند به اين امر برسند اين را از بابت اين گفتم كه آقايان هميشه در استرس اين نباشند كه آيا خانم هم مثل من لذت مي برد و چكار كنيم كه با هم به اوج برسيم (خصوصاً در اول ازدواج معمولاً اين امر شدني نيست) و به تدريج شايد عملي شود . ولي آقايان مي توانند حتي بعد از اينكه خود به اوج لذت رسيدند با ادامه دادن مطالب پيش گفته راه رسيدن خانم به نقطه اوج را فراهم نمايند.

و دست آخر اينكه رابطه جنسي زياد و مكرر با همسر هيچ عارضه اي ندارد و روي قواي جسماني و سلامتي فرد نه تنها مضر نيست بلكه بسيار هم مفيد مي باشد به شرط اينكه به رابطه جنسي به عنوان يكي از ابعاد بسيار مهم زندگي نگاه شود. استفاده از ترياك، مواد نيروزا و غيره هيچ اثر مثبتي بر روي رابطه جنسي ندارد و در آينده صدمات برگشت ناپذيري را سبب خواهد شد ، پس بهتر است هر مشكلي در سكس پيدا كرديد سريعاً به پزشك خود اطلاع داده و درمان متناسب را بگيريد. و هيچوقت سكس را مسئله بي اهميت تلقي نكنيد.باور كنيد همه مشكلات سكس راه درمان مخصوص خود را دارد از خود درماني بدون مراجعه به پزشك خودداري كنيد

زندگي خوب و لذت بخشي را برايتان آرزو دارم